其实吧，我一直觉得，看待某些历史问题最忌讳的就是代入太多感性因素去看.....
当然，不可否认，历史里也有不少比较放飞自我的人物，但无论是孙权还是陆逊，对待这种关系到整个家族或者整个政权的问题时，是不可能全凭自己一时之愤胡来的。
孙权确实干过一些不厚道的事，比如鲁肃都死了还要说他两长一短，但世族和皇权的斗争么....这最多这能称之为利益博弈，以及，其实陆逊的政治能力是比不上他的军事能力的.......
没有什么所谓的太子党和鲁王党，否则最后太子流放鲁王赐死，孙权难道还是孙亮党么？孙权只是借此机会做个制衡而已。
至于世族和国家么.....反正在双方利益没有捆绑在一起的时候，世族是不会管你这个政权的死活的，比如赤壁之战前期就是这情况，但如果已经姥姥捆绑在一起了，那为了自己家族的同时还能落个忠君爱国的名声，为什么？你看吴亡之后，江东士族各种被北方士族全方位碾压就知道惹

豪强和士族还是有区别的，我随便举个例子，当时资助刘备兵马钱粮的糜竺算是豪强吧？但他只是个商人，远远够不上世族。
士人和士族也有区别，士人只要学儒家，有师承，但真正的高门世族呢？无论是唐长孺先生还是田余庆先生都曾经反复强调过，世家大族重的永远是“当代轩冕”，而不是“冢中枯骨”。

当然，虽然魏晋南北朝时世族是政权构成中十分重要的一环，但也不能将所有的事都看做只和士族有关，历史的进程永远是被各项因素所推动的。
而且关于魏晋之后的隋唐，各方面政治制度赋税军事等等的沿袭到底是南朝化还是北朝化，至今都是学术界的一个争议点，也没有必要对此太过纠结了