序
双节同庆之时，客途不觉遇中秋。
在下钺桂，我的第一部《三国志》是2015年买的华夏出版社文白对照的版本。特地把它带来了——发现字体都是相似的诶！
布展是真的很用心，水平真的很高，设计感很强。运用了史图馆的视频、实景布展等等。
我太爱三国周边了，我省下的住宿费全部去买周边了……orz
1. 西晋初年 《三国志》写本残卷
（新疆维吾尔族自治区博物馆藏）
↑请不动，可能是因为太薄了运不出来
另外西晋初年的这个书法风格，在隶楷之间，真的很有艺术感
钺桂曰：赵咨这一段与魏文帝的对话刚好有我男神的名字，这就是《权御天下》“擢鲁肃、劝阿蒙”的原文由来2333
《三国志》无确切成书年份，新疆佛寺中的遗址出土西晋初年的写本，能够说明西域与中原文化交流的频繁？
（原文：
……君文和於內，武信於外，是用錫君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。君以忠肅為基，恭儉為德，是用錫君秬鬯一卣，圭瓚副焉。欽哉！敬敷訓典，以服朕命，以勖相我國家，永終爾顯烈。」是歲，劉備帥軍來伐，至巫山、秭歸，使使誘導武陵蠻夷，假與印傳，許之封賞。於是諸縣及五谿民皆反為蜀。權以陸遜為督，督朱然、潘璋等以拒之。遣都尉趙咨使魏。魏帝問曰：「吳王何等主也？」咨對曰：「聰明仁智，雄略之主也。」帝問其狀，咨曰：「納魯肅於凡品，是其聰也；拔呂蒙於行陳，是其明也；獲于禁而不害，是其仁也；取荊州而兵不血刃，是其智也；據三州虎視於天下，是其雄也；屈身於陛下，是其略也。」帝欲封權子登，權以登年幼，上書辭封，重遣西曹掾沈珩陳謝，并獻方物。立登為王太子。
黃武元年春正月，陸遜部將軍宋謙等攻蜀五屯，皆破之，斬其將。三月，鄱陽言黃龍見。蜀軍分據險地，前後五十餘營，遜隨輕重以兵應拒，自正月至閏月，大破之，臨陳所斬及投兵降首數萬人。劉備奔走，僅以身免。
初權外託事魏，而誠心不款。魏乃遣侍中辛毗、尚書桓階往與盟誓，并徵任子，權辭讓不受。秋九月，魏乃命曹休、張遼、臧霸出洞口，曹仁出濡須，曹真、夏侯尚、張郃、徐晃圍南郡。權遣呂範等督五軍，以舟軍拒休等，諸葛瑾、潘璋、楊粲救南郡，朱桓以濡須督拒仁。時揚、越蠻夷多未平集，內難未弭，故權卑辭上書，求自改厲，「若罪在難除，必不見置，當奉還土地民人，乞寄命交州，以終餘年。」文帝報曰：「君生於擾攘之際，本有從橫之志，降身奉國，以享茲祚。自君策名已來，貢獻盈路。討備之功，國朝仰成。埋而掘之，古人之所恥。
朕之與君，大義已定，豈樂勞師遠臨江漢？廊廟之議，王者所不得專；三公上君過失，皆有本末。朕以不明，雖有曾母投杼之疑，猶冀言者不信，以為國福。故先遣使者犒勞，又遣尚書、侍中踐脩前言，以定任子。君遂設辭，不欲使進，議者怪之。
又前都尉浩周勸君遣子，乃實朝臣交謀，以此卜君，君果有辭，外引隗囂遣子不終，內喻竇融守忠而已。世殊時異，人各有心。浩周之還，口陳指麾，益令議者發明眾嫌，終始之本，無所據仗，故遂俛仰從群臣議。今省上事，款誠深至，心用慨然，悽愴動容。即日下詔，敕諸軍但深溝高壘，不得妄進。若君必效忠節，以解疑議，登身朝到，夕召兵還。此言之誠，有如大江！」）
2. 安车：特指乘坐的车
《三国志·鲁肃传》：曹公破走，肅即先還，權大請諸將迎肅。肅將入閤拜，權起禮之，因謂曰：「子敬，孤持鞍下馬相迎，足以顯卿未？」肅趨進曰：「未也。」眾人聞之，無不愕然。就坐，徐舉鞭言曰：「願至尊威德加乎四海，總括九州，克成帝業，更以安車輪徵肅，始當顯耳。」權撫掌歡笑。
钺桂曰：“安车软轮”是说轮子也是软的么？坐着更舒服？
3. 汉代建筑结构部件示意图
钺桂曰：我才发现，我的文里出现了一个bug……汉代还没有硬山顶呢。
4. 饮食器具
耳杯、方案、箸、樽
李太白有诗云：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然……”
钺桂曰：想想权肃榻上策，是用的方案和耳杯么？
5. 青料洗等玻璃器——来自交州的特产
钺桂曰：如果说秦汉之交的南越国以翠鸟、犀牛等为珍稀，到了东汉末年，更有琉璃等玻璃器。用传统的草木灰做的手艺现在还有复原么？是真的好好看啊！
权仔能得到士燮的进贡也太幸福了，下一个定情信物已经安排好了。本广西仔蠢蠢欲动（？）
6. “苍天乃死”砖
安徽省亳州市元宝坑1号墓出土
中国国家博物馆藏
仔细看这下面的文案介绍，给大家划重点：
（1）此砖是亳州曹操宗族墓地的壁砖；
（2）“王复汝使我作此大壁, 径冤我, 人不知也。但抟汝属, 仓天乃死，当搏”；
（3）本砖年代：174年，黄巾起义：184年（黄巾起义口号：苍天已死，黄天当立）。
关于曹氏家族墓的壁砖，我查了才发现，刻字的不止这一块，记录建造者、建造时间的就不说了，还有许多表现工匠不满的壁砖！所以说，曹家和东汉的其他腐化的大家族在当时是多么令人愤恨啊……不排除当时太平道已经兴起，“苍天乃死”是所谓的“流行语句”呢？
这里放一个介绍链接：
http://www.chinavalue.net/General/Blog/2010-6-19/396067.aspx（作者：倪方六）
7. “偏将军印章”金印
1982年重庆嘉陵江边采集
重庆三峡博物馆藏
按照介绍，“偏将军”、“金印”发现不多，这一枚是质量极高的，十分难得。本身偏将军并不是品高位显的职位，大概是将军的辅佐，通常由帝王拜授，也有大将军拜授的（将军的官职我去查了一下大概是校尉←类似于士兵＜裨将军＜偏将军＜杂号将军）。但在三国时期，偏将军都有着赫赫功名和身后名←_←如关羽、张郃、徐晃、于禁、马超（在马腾是将军的时候）、周瑜、凌统、吕蒙（数不胜数，可以自行去查阅，按照这个偏将军的设置程度，可以看出三国时期是有多么乱了，有无数的将军，无数的副将，无数的偏将军）……
大家的问题估计是：周瑜不是江东大都督吗，怎么又是“偏将军”咧？
周瑜的上司——阿策（孙策）和权仔（孙权），也就只是天子授予的杂号将军罢了：孙策乃讨逆将军，孙权乃讨虏将军。那么杂号将军授予自己的部属官职，怎么可能超过自己呢？故而周瑜在朝廷的正式官职便是偏将军。
关于“偏将军”，《三國志·周瑜傳》记载两处：
“權拜瑜偏將軍，領南郡太守。”乃赤壁之战后大概半年以内之事。
“瑜兄子峻，亦以瑜元功為偏將軍，領吏士千人。”周瑜的侄子继承周瑜的官职。←为啥不是他亲生儿子继承呢？
关于”大都督”，其实历史上是没有这个官职的，仅有“前部大督”。不过在小说、电视剧乃至纪录片当中，简称其为“都督”应该是没有大问题的的。《三國志·周瑜傳》记载一处：“十三年春，權討江夏，瑜為前部大督。”
我们完全有理由相信，“前部大督”这个职位是孙权集团内部（相当于一个小朝廷）授予周瑜的。在讨伐黄祖的战役中，周瑜是最高的统兵将领；在赤壁之战当中，周瑜和程普分任左右都督。
8. 钩镶和环首刀
汉代士兵（步兵）主要作战工具
9. 打卡地：汉魏故城遗址、曹魏邺城、安徽亳州曹氏家族墓
10. 曹操高陵
博物馆试图用很轻薄的面料打造一个真正的墓穴的样子供人参观，但是由于灯光和材质的问题，估计没有多少人能看出是模仿着墓穴的样子来策展……这个灯光就很奇怪，大家看我的图片也能看出来，文案说明的地方几乎没有灯光，非常昏暗……但是该昏暗的地方（比如这个“墓道”的策划）却又亮堂堂的，真是太奇怪了。
不过曹操虽然是薄葬，但是埋藏了一些他平常会使用的东西，也有“玉猪”而握，看得出来，还是有些牵挂、怀念的。我相信曹公临死前的儿女情长了。
11. “魏武王常所用挌虎大戟”石牌
河南省考古研究院藏
这个是高陵出土的最重磅级文物，是证明高陵就是曹操之墓的实锤。高陵出土的文物是考古研究院所收藏所以平时也看不到哦！所以看到了就一辈子也不想再洗眼睛了。
百度百科链接有一些出土的介绍，兹不赘述了。这个还有上面那个链接，都有些关于曹操墓地、曹氏宗族墓地的图书指路：
https://baike.baidu.com/item/%E9%AD%8F%E6%AD%A6%E7%8E%8B%E5%B8%B8%E6%89%80%E7%94%A8%E6%A0%BC%E8%99%8E%E5%A4%A7%E6%88%9F/7086657?fr=aladdin另，百科里写的是“格”字，石牌上的“挌”在《说文解字》当中这样记载：
挌：
【卷十二】【手部】擊也。从手各聲。古覈切
段玉裁注：凡今用“格斗”字皆当作此。
钺桂曰：“魏武王”——曹操直到下葬还是汉臣，至少是汉朝的一位诸侯。
12. “会稽曹君丧躯”文字砖
同样的，也是在亳州元宝坑1号墓出土
亳州市博物馆藏
文案划重点：
（1）该墓墓主是曹操的叔父曹胤；
（2）第一段是对于刚刚“仓天乃死”砖出现的解释，兹不赘述；
（3）曹胤先为谒者，后出任会稽太守。
谒者释义（摘自百度百科，转引《中国历代职官词典》）：
官名。春秋战国时国君左右掌传达等事的近侍，已用此称。秦、汉属郎中令（汉改光禄勋）。西汉定员七十人，东汉减半，以谒者仆射为主官。东汉时，仆射秩为比千石；常侍谒者五人主殿上时节威仪，秩各为比六百石；给事谒者与灌谒者共三十人，掌宾赞受事，选仪容端正、适于奉使者任职，秩分别为四百石与比三百石。
官名。命名者的别称。谒者本有奉使之职，故后世官名，或用“使者”，或用“谒者”。汉有河堤谒者，掌防河事。光武帝在黎阳立营，以谒者监屯兵。东晋、南朝都水使者的属员有河堤谒者、谒者之名，隋、唐尚沿用。
宋以前宦官职名有谒者，东汉有中宫谒者令、中宫谒者。北朝魏、齐有中谒者仆射。隋、唐内侍省有内谒者监、内谒者。四、古时泛指担任传达、通报的侍从。
凤凰山167号汉墓遣策：“谒者二人”，即此。
官名。东汉大长秋属官﹐有中宫谒者二人﹐主报中章。后魏﹑北齐有中谒者仆射﹐隋唐改称内谒者﹐概以宦官充任。宋以后废。
官名。使者的别称。汉哀帝置河堤谒者﹐即派往地方主管水利的官吏。
钺桂曰：看来曹胤应该是表现良好，政治才能突出才能由谒者转为太守。因为谒者似乎大部分是宦官？另外我不知道百度百科的“曹胤”词条当中“曹胤无子嗣”从何而来orz
作为一位鲁肃迷妹，在史书中并没有记载鲁肃夫人的姓氏的情况下，鲁家家谱告诉我们，鲁肃的妻子姓曹（嘉鱼鹅塘鲁肃三夫人墓 作者鲁运江：
http://www.360doc.com/content/14/0422/21/5334394_371250581.shtml）。于是我的脑子里冒出了一个很狗血的脑洞……应该说鲁肃妻子是曹氏是说得通的，有此可能。就算是曹胤无子嗣我也能脑补出来（bushi），而且曹氏在“沛国谯县（今安徽省亳州市）”，鲁家在“临淮东城（今安徽滁州定远县）”，地理位置上并不远哦。
13. “魏归义氐侯”金印
我对西北少数民族其实不是很了解！就不舞文弄墨了！
“陇南之声”所写的文章：
https://www.sohu.com/a/317277256_686798 14. “衮雪”摩崖石刻拓片
汉中市博物馆藏
划重点：可能是曹操手迹！！
钺桂曰：怎么说，之前刻在砖上的那些工匠果然是没练过书法啊那些隶书那么丑曹老板的真迹果然是隶书典范啊！！曹老板果然是诗人啊瑞思拜！！（拜倒）
现在就是想着“衮雪”究竟有什么含义呢？曹公写的时候在想什么？
这个“衮”字还出了一个口罩周边，是衮服所佩的口罩么（不是）
15. 史绰名刺+东吴简牍
1978年湖北省鄂州市鄂城水泥厂1号墓出土
鄂州市博物馆藏
鄂州果然是东吴粉必去之地，不过名刺我真的是第一次见，朱然墓居然也有出土名刺（反正我都没去过就是了）！
介绍“名刺”的博文（作者郭伯南）：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_744678a90100petu.html长沙简牍博物馆我是去过的！不过年代久远图片都在我的数码相机（听起来就很古老）里。湘妃竹是湖南省有名的竹子种类，竹子是南方的杰作，也不意外简牍能成为主要的书写媒介了。我生活在吴国地界，本身也是“东吴人”，看“三国志大展”的时候感受更深：三国时期的江东地区、江南地区和岭南地区的三国（准确来说也就是东吴）文化也是不一样的。这些出土的简牍、玻璃器和接下来要介绍的铜鼓就是最好的证明。
16. 乘骑水鸟饰变形羽人纹铜鼓
1964年广西藤县和平区古竹乡出土
广西民族博物馆藏
广西的铜鼓是广西的symbols之一，作为广西人，我看到三国时期还能有这么大件、这么精美的文物出土，我忍不住夸赞孙权治理有方。因为没有经济基础作为铺垫，是不可能做出这样宏大而精细的神物的。
铜鼓对于广西的少数民族有着独特的内涵，“铜鼓是中国南方少数民族打击式乐器中的一种，集重器、神器、乐器、礼器等多种文化功能于一身。其历史悠久，源远流长，创始期约在春秋时代，最初的形态来源于炊具铜釜（摘自广西非物质遗产文化官网）”。
17. 东汉灰陶击鼓说唱俑
重庆中国三峡博物馆藏
实话实说，东汉的陶俑都是笑得非常灿烂的，不光是说唱俑，还有弹琴俑等等。然而三国的陶俑好像笑得没有那么开心（因为太丑了我我没拍）……
所以大概能推断出来三国时期的社会还是不稳定，幸福感降低了不少。
18. 弩机各部分名称+铜蒺藜+礌石+铁撞车头
写文的同好们自取
19. 战船模型
钺桂曰：身为写水战的学畜，本人真的很想问问这个“战船”是楼船吗（文案组可能没有想到会有人想要知道）？
20. 三国时期墓葬各个代表：
（1）魏：曹操高陵、洛阳西朱村曹魏大墓、曹休墓、曹植墓、首阳陵等【钺桂曰：个人推测乃气候原因，中原地区尤其河南的墓葬保存得非常完整】
（2）吴：朱然墓、南京江宁上坊吴墓等
（3）蜀：【钺桂曰：居然没有一个能成为代表来展出，因气候原因，巴蜀地区崖墓特别多，崖墓即开凿于山崖或岩层中的墓葬】刘备惠陵、武侯墓、忠县涂井蜀汉崖墓等
21. 虎形石棺座
2006年江苏省南京江宁上坊吴墓出土
南京市博物总馆藏
文案没拍太清楚，重点划一下：
（1）南方地区的棺椁一般都直接放在地砖上
（2）石棺墓放置葬具在江东地区中是首次发现
22. 蜀汉灰陶摇钱树座（无图）
重庆市丰都县林口墓地2号墓出土
重庆市文化遗产研究院
这个是蜀汉那边墓葬的特色，摇钱树什么的，在巴蜀地区是一个标志！也许会跟三星堆有联系。
23. 结语
钺桂曰：“忠厚贤良”的鲁肃？？？我可以翻译为兔属性人妻么（滚）……
跋
很少在博物馆看这类专题展，即使有的专题展也是我的知识盲区，仅走马观花罢了。但这一次三国志专题展恰好是我所了解的内容，所以能看得仔细，总结得认真，更能汲取到策展的专业知识。
不过同人周边的话可以做得再更细致一点，特别是以人物为核心的创意。因为我敢保证，大多数同人女还是“以人入史”的。比如孙权或者鲁肃个人，便可以有某些代表性的词汇可以去symbolize他们。用这些史书原文的词汇和语句去代表他们，不是把这些文字打印在钥匙扣上，而是有更多的载体去承载它们，让语句-人物-购买者被连接起来。
看了网上不少的游记，得知以“三国志”为主题的展览从2009年就开始了，而且一直在日本有展出。在中国展出的时间竟然并不长，还可以用“回归”一词……深圳这一次的展出尽管有一些文物没有能够展出，但是对于我来说已经非常幸福了！曹操高陵的文物，几年才能看一次哇（惊叹）……还有一些没能在南山博物馆看到的，链接如下：
https://www.sohu.com/a/323662678_748097说一下别的吧，南山博物馆人流量不大，看到几位认真的家长带着孩子来参观：一位“虎妈”必须要他儿子读出文案并复述，一直都没有笑容地要求儿子“不能拍照，拍照了就会有惰性”；第二位爸爸抱着自己大约五岁的孩子，一直耐心的看每一件文物，遇到不会的字马上会查，还说“突然发现这位小姐姐穿的是汉服”，表扬我的汉服好好看；第三位可能是亲戚，带着一位穿着校服的初中生妹妹，感觉她眼里有着求知的光芒，亲戚也在很认真地给她讲解……
怎么说，是深圳的教育水平普遍较高，还是国庆期间能带孩子来博物馆的家长都是十分用心的家长呢？
虽说是谒见先人，但其实我也只是一个喜爱文博的人罢了。不知道我能汲取多少知识，能升华出多少谒见的诚意？
