搬運百度策策吧的帖子：
【正訛】正论孙策美姿颜之“美”
by 忘机子
陈志策传里一句“策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人，是以士民见者，莫不尽心，乐为致死”不知电倒过多少人，令人难以相信陈寿这个词汇贫乏到反复使用“有姿貌”、“容貌甚伟”的家伙竟也能写出如此霁月光风旖旎无限的文字。
然而不知何时起，某些人为孙策的“美”推演出了“爱美”的神奇解释，而且以讹传讹之势已经达到了空前广阔的范围，作为铁杆策粉怎能不加以正訛？
下面我们将从古汉语语法角度来验证孙策白纸黑字的美。（伪严肃中）
一、“美”的含义。
“美姿颜”的“美”是绝不可能是“爱美”之意。这是由“美”字自身意义和用法的限制决定的，查汉典（或王力《古汉语词典》）：
● 美měi ㄇㄟˇ
◎ 好，善：～德。～学。～谈。审～。～丽。～容（美化容貌）。～不胜收。
◎ 得意，高兴：～滋滋的。
◎ 称赞，以为好：赞～。～言。～誉。
◎ 指“亚美利加洲”（简称“美洲”）：北～。南～。
◎ 指“美国”：～元。～籍华人。
另外，还有美的使动用法，作“使…美”解，如：“美其服，饱其食”（《国语》）。
然而无论查找哪种字典，检索何种古文文献，都没有“美”**美”的解释和用法。
二、“美姿颜”是典型的“形容词+名词”作谓语的结构。 类似例句很常见，如：
◎ （潘）岳美姿容，夙以才颖发名。（《三国志·卫觊传》注引《岳别传》）
◎太子美姿貌，善举止。（《梁书》萧统传）
◎ 文襄美姿容，善言笑。（《北史·文襄传》）
◎ 麒麟幼而好学，美姿容，善骑射。（《北史·韩麒麟传》）
◎恭美姿仪，人多爱悦，或目之云“濯濯如春月柳”。尝被鹤氅裘，涉雪而行，孟昶窥见之，叹曰：“此真神仙中人也！”（《晋书·王恭传》）
…………
以上萧统、潘岳、王恭等都是历史上有名的美男。岂能解释为“爱美”？
从语法角度来看，可以再举一个例子：“梁武帝素精音律”（《旧五代史·乐志下》）
“美”、“善”、“精”一类本义就是形容词，意义和用法也相当接近。在以上这些句中做动词是无法解释的。试想，如果“美”解释为“爱美”，那么“善”、“精”是否可以理解为“喜欢善的”“喜欢精的”？显然不可以。
从另一个角度来看，或许更容易理解：
“善”解释为“善于”，即“在……方面善”；（如原句中“善于用人”也可以说“善用人”，这里的“善于”还不是现代汉语中作动词的“善于”）
“精”解释为“精于”，即“在……方面精”；
“美”解释为“美于”，即“在……方面美”。
可见这种结构：
美+姿颜（或姿貌，姿容等）；善+举止；精+音律……
即“形容词+名词”作谓语的结构，本就是用以表述人或物某种性状的。
再举一个例子：
（公孙瓚）为人美姿貌，大音声。（《后汉书·公孙瓒传》）
无非是说公孙瓒这个人姿貌美，音声大，“美”、“大”分别形容“姿貌”与“音声”，无可置疑，根本不可以解释为所谓动词。
读者对这类句子出现理解误差是有原因的，因为古汉语与现代汉语的语言习惯和语法差异都比较大。不过类似的名词性谓语句，现代汉语中也有不少，如：
“这孩子高智商。” “这台冰箱低能耗。”
这样类比使大家更容易理解孙策“美姿颜”的含义。即使如此，古汉和现汉的名词性谓语句用法还是有不少差异的，学习者需慎重。
由此还可以清楚的看到，那些认为“美姿颜”的“美”是意动，即认为美之意的说法，同理也是站不住脚的。
三、依据上下文理解“美姿颜”
“策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人”
1.“为人”
有人说，“美姿颜”上一句有“策为人”，为人如何岂不能说明美是动词吗？这也是古文理解上的误区。
关于“为人”，简单的说，“为”就是“做”，“为人”就是“做人”。然而现代我们说的“做人”、“为人”已经是引申义了，并不是古汉语的本义，但在史书语言中是经常使用本义的。
其实，“某为人，如何如何”意译来就是“某这个人，如何如何”。
让我们看看相关例句：
◎秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心…… （《史记·秦始皇本纪》）
◎高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。（《史记·高祖本纪》）
◎（陈）平为人长大美色，人或谓平：“贫何食而肥若是？”（《汉书·陈平传》）
◎（陈平可是鼎鼎有名的美丈夫，少年时家庭贫困，但身材高大容颜俊美，所以有人问他吃了什么长得这样胖。古代的肥可不一定是贬义哦）
◎（江）充为人魁岸，容貌甚壮。（《汉书·江充列传》）
◎（栾）大为人长美（《汉书·郊祀志》）
◎（田）蚡为人貌侵，生贵甚。（《汉书·田蚡列传》）
……
这么多例子足可证明，“某为人”后面加容貌描写是史书常用的笔法，并非都是我们现在所谓的为人如何。
2.“好笑语”
有人说，“好笑语”的“好”就是动词，意思是“喜欢”，那么“美姿颜”与它并列，美不也可以看做动词吗？
答案当然是否定的。讹传的“爱美”恐怕就是从这种想法中衍生出来的。
《三国志》不是骈文体，不可以认为“美姿颜”与“好笑语”对仗，况且“姿颜”是名词，“笑语”是动词，又怎么对仗呢？
3.从整体看，原句是一个单主语多谓语的句子。
“策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人” 主语是“策为人”，后面“美姿颜”“好笑语”“性阔达听受”“善于用人”都是做谓语的。
而区别仅在于谓语内部成分不同而已。有的是“形容词+名词”结构（“美姿颜”），有的是“动词+动词”结构（“好笑语”），有的是“名词+（形容词+动词并列）”结构（“性阔达听受”），还有的是“形容词+介词+动词”结构（“善于用人”）。
其他例子如：
◎（荀悦）性沉静，美姿容，尤好著述。（《后汉书·荀悦传》）
◎（陆续）美姿貌，喜着越布单衣，光武见而好之（《后汉书·陆续传》）
◎瓚贵公子，又尚公主，美姿容，好书爱士，甚有当时誉，时人号曰杨三郎。（《北史·隋宗室诸王传》）
◎（庾）亮美姿容，善谈论，性好《庄》《老》，风格峻整，动由礼节（《晋书·庾亮传》）
以上句例都是单主语多谓语的句式，在了解其特点之后就可以很容易地理解了。
作者結語：“兴起之作，大家聊作一观，若再有“爱美”人士大发厥词，或可以抛上去助君一驳而已。总之，策策的美是无可置疑的。。。”
