补充一些我心中太史慈和孙策之间的萌点，多多指教
一.【太史子义何人也】先来了解一下"太史慈究竟是个怎么样的人?"这个问题。如果说周瑜是儒雅的士族少爷，虞翻是狂放的学术分子，那么太史慈在史书的形象可以概括为：一位武功高情义重的“大侠”
这位大侠不仅笃行磊落，勇武非凡，侠气之重，放在整个三国内，也是十分突出的，陈寿评他“信义笃烈，有古人之分”，《容斋续笔》直接说他在三国里磊落志士中都“尤为可称”，而且这位还是有文化的大侠，小时候热爱学习，当过正儿八经的文官，真正称得上文武全才也。（怪不得后来和孙策说话都文绉绉的）
至于孙策对他的评价，那也是非常华丽丽的：
1.“闻卿昔为太守劫州章，赴文举，请诣玄德，皆有烈义，天下智士也,但所讬未得其人”——孙策 这句话说明了两个事实，第一.太史大侠很有名，不但有烈义，而且是【智】士，是某策最喜欢的聪明用计谋行事的人；第二孙策不只是和人家打架交换定情信物结下了孽才记得人家,或者还暗中调查过人家的种种光荣事迹，从劫州章，救孔融，求助刘备，甚至连人家在刘繇手下不受重用所托非人都了解，三国志原文里详细记录过的，孙策无一不知无一不晓，显然是心仪许久，“捕获太史慈”大计筹划不是临时起意的事，下文会详细讲腹黑的孙小策如何一步步亲自策划并贯彻这个大计。可以想象这么一个情形，神亭一战之后某策抚摸着自己从太史大侠俘获的手戟，心里惦念着是他听来的有关太史大侠的种种佳话以及最直接的那抹他与自己缠斗的身影，青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
2.“太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人。其心有士谟，志经道义，贵重然诺，一以意许知己，死亡不相负”——孙策 这句话除了知道太史大侠果然是孙策心中那种一诺千金的纯爷们之外，不得不为孙策的洞察人心的人主之智和无限信任的人主风度所折服。
“一以许知己，死亡不相负”这种话说出来就是杀很大赤裸裸的男人的浪漫啊，让人热血沸腾有木有，不就是得瑟太史大侠已经将我许为知己了，死也不会负我的了么。孙策和太史慈是怎么互相承认对方是知己的呢（其实知己和被知己什么的都被孙策一个人说了算，子义同学自己都没说个啥），下面详细分解。
二.【捕获太史慈计划的始末】 前面楼主姑娘太史慈那楼已经说了策策对太史慈很著名的两句话“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”以及“子义舍我，当复其谁”有多露骨多基情四射，我简直都怀疑三国志作者陈寿此时化身真正的耽美大手，一般史官可筛选摘录不出这么种形象生动跃然于纸上的对话实录。所以我就从策策的肢体语言和一些小细节啰嗦一下这对的狗血程度。
先从冤孽的交换定情信物开始八卦
“慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪”，两人当时狭路相逢，阿策这边有勇猛的旧将如韩当，黄盖等的十三个骑着马的随从，太史慈身边只有一个骑马的小兵，这一场开始就是14 VS 2的强弱悬殊的战斗，为啥只有太史慈和孙策两人近身战到交换了贴身物件的程度呢，可以想象当时的情景，孙策虽然年纪最轻，地位最高，却喜欢一马当先身先士卒，一下子便与太史慈缠斗起来，孙策这一“刺”一“揽”两个动作，我都可以想象何其行云流水一气呵成，让我整个人都沦为花痴，这可是史书上不多的直接描写阿策武功出招的句子啊，而或者就在二十岁的孙策揽得别人武器以为攻下一城可占上风的一刹那，二十九岁的太史慈就拂过孙策的额头夺走了孙策的兜鍪，有一句话叫做“虽兜牟深隐其面，威武若不可陵。”兜鍪这东西像个大帽子，戴在头上“深隐其面”，所以美姿颜的阿策，也不用像美男兰陵王那样为了掩饰自己的“貌柔”带个大面具在场上杀敌才够威严，因为他已经有兜鍪，但是太史大侠把这个隐藏美貌的存在摘下来啦，反正我当时想的就是脱离兜鍪束缚的秀发一扬，夺目的美貌在阳光下无所遁形，明晃晃亮瞎太史慈的眼(你就小言吧)
这种动作流程有好强烈的既视感啊，
这真的不是和倚天屠龙记里赵敏被张无忌夺走珠花这幕戏的演员走错片场咩？这不是哪家的白马少侠夺走了女侠的面纱露出惊天美貌？！（你够了）
太史慈投靠刘繇，虽然不受重用，大将都不能当，只能负责侦察事务，但是他也没有在遇见孙策一帮人没有因为自己人少力薄而潜逃，反而勇猛地和孙策打架起来啊，不过太史大侠你不是冷静使计救出孔融的智士吗？你脑子当时在想什么呢？有必要和别人十四悍将斗起来么？
不会是气血上冲就上去了吧（各种意义上的），后来在刘繇和太史慈被孙策打到逃跑入大山中，还有山越依附，和已经平定了宣城以东的某策旗下斗过一阵日子了，于是在泾县这个地方，策策终于决定亲自贯彻他的计划。
【策躬自攻讨，遂见囚执。策即解缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”慈曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之事，当与卿共之。”】《太史慈传》
孙策为了太史慈亲自去攻他所在的泾县，见到被五花大绑的俘虏太史慈，“即解缚”“捉其手”，抓住小手随后还说肉麻话大笑，使出孙策拐人杀手锏“今日之事，当与卿共之”（以前就是这么把虞翻哄来的）
而根据江表传的记载，孙策讲的话更肉麻：
【策问慈曰：“射钩斩袪，古人不嫌。
孤是卿知己，勿忧不如意也。”出教曰：“龙欲腾翥，先阶尺木者也。”即署门下督，还吴授兵，拜折冲中郎将。】
孙小策问太史大侠愿不愿意像管仲投靠齐桓公那样投靠自己（孙策还真喜欢各种用齐桓公自比），你是我的知己，我还不罩着你么不用担心，完全是露骨的拐人口吻，孙策你这个诱哄分子，引经据典直击人心手段非常了得，知道士民乐而为其死的原因了吧，不但有美姿颜让人容易动摇，而且说出的话都是软化人意志的糖衣炮弹，更有实际的拜将授兵利益捆绑。
说到太史慈的劝诱例子，不得不搬出同时期招降的祖郎作对比反映一下太史慈的“知己级”待遇。孙策劝降祖郎用的是这么一句话【策谓郎曰：“尔昔袭击孤，斫孤马鞍，今创军立事，除弃宿恨，惟取能用，与天下通耳。非但汝，汝莫恐怖。”郎叩头谢罪。即破械，赐衣服，署门下贼曹。】
太史慈被孙策亲自拉小手放了，某策问他神亭一战你抓住了我又会怎么样，太史慈还实实在在回答“那可不好说”，可想而知太史慈开始是不卑不亢甚至是有点不屈的，而祖郎同学却是要叩头谢罪的地步了，而且对太史大侠的封赐很厉害啊，要知道后来周瑜投奔孙策，也还是拜建威中郎将，吕范跟孙策这么多年，当时也只是拜个中郎将，太史慈一个降将，还是一个和他和吕范斗过好两年的敌将，什么功都没有立，可能杀己方将士还不少，不杀已经是大恩，居然就立马授兵还拜了个中郎将。太史慈这个孔融给点他母亲恩惠他就能舍命救孔融的人，这种待遇太史慈还不能和你孙策成知己死亡不相负吗？
在这里补充一下《吴历》版本的萌点，虽然裴松之认为这个版本是时间上是谬误，但是具体过程用词一样那么狗血，孙策解缚问太史慈进取之术，太史慈提出要聚合属下投靠孙策，这时孙策做出了一个让我都大吃一惊的举动，就是他居然长跪在太史慈面前：【
策长跪答曰：“诚本心所望也。明日中，
望君来还。】，每次看到长跪这两个字我都忍不住吐槽，好在这段记载和本传时间出入太大普遍认为是有误，要不然我情何以堪啊，阿策礼贤下士众所周知，但是“礼”到长跪的还真的头一回见，孙策你是有多想得到太史慈，都被史书写成这个样子了→ →写这本史书的人还算是比较靠谱貌似可以得到第一手资料的你曾经收回来的小正太胡综的儿子胡冲啊，此番田地，太史慈果然依约回来，【日中而慈至，策大悦，常与参论诸军事。】至此太史慈正式进入孙策帐内（什么？）成为讨论军事的幕僚。
三.【华丽主从，百步穿杨，神乎其技】 一般情况下，在孙策身边的人都会孙策太过夺目而出风头机会有所减少（想起阿策被别人宠坏了一下子就杀于吉，这孩子平时一定就是所到之处都是别人讨论的中心），但是太史大侠在孙策身边的时候也结结实实在万人之中“低调而华丽”地出过一回风头，靠的正是他那让人倾心惊叹的高超射术，太史慈传里描写他救孔融的过程已经让我怀疑这些文字难道不是武侠小说里对男主角救人翩翩身姿的具体描写么，“带鞬摄弓上马”“又射杀数人，皆应弦而倒，故无敢追者”之类已经够让人玛丽苏了，跟了孙策之后，更是华丽指数飙升：
【慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼，贼於屯里缘楼上行詈，以手持楼棼，慈引弓射之，矢贯手著棼，围外万人莫不称善。其妙如此】（《三国志.吴书四》）
翻译这段过来就是，太史慈身高186，长着美美的络腮胡，健壮修长的手臂擅于射箭，百发百中无虚弦。他跟从孙策讨伐麻保贼，有一贼于屯里城楼上毁骂孙策军，并以手挽著楼棼（城楼上的柱子），太史慈便引弓射之，箭矢更然贯穿手腕，更反牢牢钉在楼棼上，围外万人无不称善。引用一段别人写太史慈的评价
“太史慈在城楼下射城楼上的麻保贼人，箭射穿手掌并钉在楼栋之上，射程之远，精度之准，力量之强可称一绝，怪不得“围外万人莫不称善”，结合北海突围时太史慈的表现，三国群雄箭术恐无出其右者。” 围外万人莫不称善，这简直就是拍电视剧啊，这戏剧性比演义写的更精彩啊，可以想象当时人心何其震动，太史慈用行动告诉别人，逆孙策军者，就是如此下场，那还有谁敢骂孙策军，都他妈的给我闭嘴，冷炫酷帅啊太史大侠，我脑补着此时孙策骑着高头大马在一边，但笑无语，心里得瑟得很，啧啧我家子义都容不下别人骂我了。
阿瞒闻说太史慈此等华丽事迹，也心里痒痒亲自寄了个当归，子义估计是没有理睬阿瞒。这年头，身为孙策靠谱后宫，没有收到过曹操的招揽，你都不好意思跟别人打招呼（周瑜虞翻无压力）
【未完待续，下次转虐】
[ 此帖被寿春乡民甲在2011-09-01 14:12重新编辑 ]
